Posts Tagged ‘Puasa Sunat Nisfu Sya’ban’

Hikmah Dilarang Berpuasa Sehari Atau Dua Hari Sebelum Bulan Ramadhan

بِسۡـــــــــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Puasa Sya'ban SQ.

Perlu diingat bahawa seseorang itu dilarang berpuasa mendahului sehari atau dua hari sebelum masuk bulan Ramadhan jika puasa tersebut bukan yang dilaziminya atau menjadi kebiasaaannya. Iaitu dia hanya berpuasa pada sehari atau dua hari sebelum Ramadhan dengan niat khusus untuk menyambut Ramadhan dan seumpamanya, perbuatan ini adalah ditegah.

  Continue reading

Dibolehkan Berpuasa Selepas Nisfu Syaaban (15 Syaaban)

بِسۡـــــــــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Puasa Syaaban-SQ.

Masih ramai yang meragui untuk berpuasa selepas Nisfu Syaaban (15 Syaaban) tetapi yakinilah bahawa ianya dibolehkan terutamanya kepada mereka yang masih belum melangsaikan hutang puasanya. Rasulullah ﷺ sendiri berpuasa pada kebanyakan harinya di bulan Syaaban dan Baginda ﷺ meneruskan dengan berpuasa di bulan Ramadhan.

  Continue reading

Puasa ‘Hari Syak’ Bulan Sya’ban

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

puasa hari syak.

‘Hari Syak’ (يَوْمُ الشَك) atau yang disebut “hari meragukan” ialah hari yang ke 30 bulan Sya’ban dan yang tidak diketahui dengan jelas sama ada ia sudah masuk bulan Ramadhan atau masih sebahagian daripada bulan Sya’ban, kerana rukyah mengenainya tidak sabit ataupun saksi yang melihatnya tidak diterima pengakuannya oleh pihak berkuasa disebabkan fasiknya dan sebagainya.

Continue reading

Larangan Berpuasa Sesudah Pertengahan Sya’ban | Bolehkah Puasa Sunat Selepas 15 Sya’ban?

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

pertengahan/15 syaaban.

Hukum dan larangan berpuasa sesudah pertengahan Sya’ban serta bolehkah puasa sunat selepas 15 Sya’ban? Ramai ulama’ yang berselisih pendapat mengenai persoalan ini. Ada yang membenarkan dan sebahagian ulama’ melarangnya.

Continue reading